Haman

  القرآن يشهد بـ صحة الإنجيل والتوراة ما يعتقده كثير من المسلمين يقينًا هو أن القرآن يصرّح بأن الكتب السابقة تعرضت للتحريف، أي أن التوراة تغيّرت بعد موسى، والإنجيل بعد عيسى. لكن هل هذا ما يقوله القرآن فعليًا الحقيقة، والتي سنحاول توضيحها في جزأين، أن الواقع عكس ذلك: القرآن والأحاديث النبوية تشهد بصحة التوراة وسلامتها من أي تحريف، ونفس الأمر ينطبق على الإنجيل. في الجزء الأول سنتوقف عند الأدلة القرآنية التي تؤكد موثوقية الكتابين، وفي الجزء الثاني سنفحص الآيات التي قد تُفهم خطأً على أنها تتهمهم بالتحريف تنويه 1: الموضوع ليس دفاعًا عن التوراة أو الإنجيل فهما ليسا جزءًا من إيماني، بل الهدف هو توضيح موقف القرآن منهما تنويه 2: التوراة قد أُتمّت كتابتها منذ زمن بعيد قبل بعثة محمد، أي أن التوراة التي كانت متداولة أيام محمد هي نفسها الموجودة اليوم، ونفس الشيء بالنسبة للإنجيل فالمصحف المسيحي على عهد محمد يطابق الإنجيل الحالي الجزء الأول: شهادة القرآن لصالح التوراة والإنجيل الموجودة بيد اليهود والمسيحيين على عهد محمد أولا: القرآن يأمر اليهود والمسيحيين بتحكيم كتابيهما لنبدأ من آية قرآنية قد...

  عندما يتحاور الإنسان مع شخص مؤمن فهو عادة يؤكد ان معتقده قائم على العقل وان هذا الدين صادر عن خالق يفترض انه خالق العقل نفسه وبالتالي فمن المتوقع ان يكون هذا الدين في أعلى درجات الاتساق العقلي وانه عند دراسته سيجد الإنسان ما يدفعه للإيمان به لكن عند محاولة إخضاع أبسط المفاهيم الدينية للتفكير العقلي تظهر هذه الأفكار وكأنها أبعد ما تكون عن المنطق ومن الأمثلة المطروحة فكرة الجنة فكل الديانات التقليدية تتحدث عن الجنة وعن حياة لا تنتهي وتطرح الخلود فيها كغاية لمن يتبع تعاليمها لكنها عند التحليل العقلي تثير مشكلات عديدة وتفتح بابا من الأسئلة فالسؤال الأول هل سيكون للإنسان في الجنة عقل فإذا افترضنا وجود العقل فمن الطبيعي ان يوجد تفاوت في القدرات الذهنية بين الأفراد فيكون هناك من هو أقدر على التفكير ومن هو أقل وهذا يعني إمكان وقوع الخطأ لأن الخطأ من صفات العقل البشري فيطرح البعض إمكانية تكرار خطأ آدم وإذا قيل إن خطأ آدم كان بسبب إبليس فمن الذي جعل إبليس نفسه يخطئ وهو مخلوق لم يسبقه إبليس آخر ثم ان وجود الإنس والجن معا قد يعيد احتمال الخطأ مرة أخرى كما ان الجنة حسب التصور الديني ليست مكا...