Haman

  سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ  تحليل منطق المسلمين بشكل مفصل والرد عليه  بحسب منطق المسلمين فنبيهم قد تنبأ بوقوع معركة معينة ضد قريش بل وتنبئه بإنتصاره فيها طيب نعود للآية ونحللها جيدا : أولا الآية هذه من سورة القمر قد كان فيها خلاف حول نزولها سواء في مكة او في المدينة لأن هناك من يستثني هذه الاية وما قبلها فيقول انها اية مدنية أصلا ونزلت يوم بدر او لها علاقة بيوم بدر وانها ليست اية تنبئية او فيها تنبأ اصلا فكيف تكون اية تصب في صالح الصلاعمة انفسهم يكون فيها خلاف بينهم حول مكيتها او مدنيتها 🤷🏻‍♂️ وسأترك لكم كتاب السيوطي الدر المنثور الذي يعرض هذه الأقوال  https://www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/library/content/203/2671/%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B1-%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584%25D9%2587-%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A3%25D9%2585-%25D9%258A%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2586-%25D9%2586%25D8%25AD%25D9%2586-%25D8%25AC%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B9-%25D9%2585%25D9%2586%25D8...

 هل الأدلة التي يستخدمها المتدين لإثبات وجود اله هي في صالحه او هي ضده ؟  أولا دليل أصل الكون : سواء كان الكون أزليا أو له بداية مطلقة فهذه مسألة لا علاقة لها بوجود اله اصلا فضلا عن عدم وجود دليل علمي و عقلي ( منطقي ) لوجوده أصلا لذلك لا يمكن انساب قضية الكون لماهو مجهول اصلا او له علاقة بدين معين او فرقة معينة إضافة الى أن قصة الخلق الكونية الموجودة في كتبهم الدينية هي اصلا تعارض العلم والمنطق والواقع المرصود الذي رصدناه بدآ من الإنفجار العظيم...إضافة كذلك الى صعوبة شرح المتدين لفكرته عن بداية الكون بطريقة منطقية وعلمية وواقعية مرصودة بل وحتى لا يعطي تعريف لها أصلا فإن كان يقصد بالبداية كل ما يوجد في الكون من عناصر كيميائية وذرات ونجوم وكواكب فهذه لها بداية بطريقة طبيعية بفضل الجسيمات الأولية التي تكونت بعد الانفجار العظيم من الفراغ الفيزيائي أما اذا كان يقصد بالطاقة والمادة فهؤلاء لا يفنيان ولا يستحدثان من العدم وبما أنهما لا يأتيان من العدم فهما ليسو بحاجة الى اله ليكي يتواجدو ولا يحتاجان الى مؤثر خارجي سواء كان عاقلا او غير عاقل وبما انهما لا يفنيان اذا هما لا نهائيان ولا ...

  ماهو معيارك الأخلاقي أيها الملحد ؟ وماهو المانع الالحادي من فعل كدا وكدا ؟ وهل عندكم في الإلحاد كدا وكدا ؟ هذه أسئلة خاطئة اصلا لكي نجيب عنها نحن لان هذه الأسئلة تحمل إفتراض ان الإلحاد يقول لك افعل كدا ولا تفعل كدا او يحسن لك هذا الفعل ويخطأه، الإلحاد هو عدم الإيمان بوجود اله فقط والأخلاق هي الصفات التي نطلقها على الأفعال والأشياء فنقول عنها انها سيءة او جيدة وهي نسبية تختلف من دين لدين ومن معتقد لمعتقد ومن أشخاص لأشخاص وهذه النسبية تعود الى عقلية الانسان وتربيته والمحيط الذي يحيط به وهذا ينطبق على الملحد والمسلم والمسيحي والهندوسي كل واحد منهم يعبر عن اخلاقه بطريقة عقلية خاصة به الملاحدة يشتركون فقط في فكرة رفض الالهة اما من ناحية الاخلاق ستجد هناك ملحد سيء وملحد جيد لان كل واحد منهم يمثل نفسه ولا يمثل ايديولوجية معينة لكي يسير وفقها وهذا ينطبق حتى على المتدين فتجد متدين سيء ومتدين جيد على حسب عقليتهم حتى ان كان لهم دين يسيرهم اخلاقيا ويحرم عليهم فعل بعض الأمور الأخلاق نقيسها بالعقل وليس بالدين لذلك هناك انسان جيد وانسان سيء 💖🌹 نوستيك

  الرد علي هراء دليل ذكر محمد لتأليه فرعون نفسه  _النقطة الاولى! : بيان ان الفراعنة كانو يعتبرون انفسهم الهة او وسطاء الهيين في مصر! : _في مصر القديمة ، كان الفرعون يعتبر في كثير من الأحيان إلهًا. نشأ هذا المبدأ قبل عام 3000 قبل الميلاد، واستمر منصب الملكية الإلهية المصري في التأثير على العديد من المجتمعات والممالك الأخرى، واستمر حتى العصر الحديث . كما أصبح الفرعون وسيطاً بين الآلهة والإنسان. تمثل هذه المؤسسة ابتكارًا مقارنة بدويلات المدن السومرية ، حيث، على الرغم من أن زعيم العشيرة أو الملك كان يتوسط بين شعبه والآلهة، إلا أنه لم يمثل هو نفسه إلهًا على الأرض. الاستثناءات السومرية القليلة لهذا من شأنها أن تتأخر عن أصول هذه الممارسة في مصر القديمة. على سبيل المثال، الملك الأسطوري جلجامش ، الذي يُعتقد أنه حكم أوروك باعتباره معاصرًا للحاكم المصري زوسر ، تم تصويره على أنه كان لديه والدته باعتبارها إلهة بلاد ما بين النهرين نينسون إلى جانب والده، الحاكم البشري السابق لأوروك. مثال آخر لملك إله في بلاد ما بين النهرين كان نارام سين الأكادي . خلال فترة الأسرات المبكرة ، تم تمثيل الفرعون ...